在中國(guó)，文明燦若星河。河南洛陽(yáng)偃師二里頭遺址作為中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏王朝的都邑所在地，見(jiàn)證了中華文明從無(wú)到有、從傳說(shuō)走向歷史的歷程。8月16日，記者走進(jìn)二里頭夏都遺址博物館，體會(huì)中華文明根脈綿延不絕。
一部探源史：從傳說(shuō)到真實(shí)的夏王朝
“昔三代之居，皆在河洛之間。”夏王朝，這個(gè)古老而神秘的王朝，曾經(jīng)僅僅存在于歷史傳說(shuō)之中。然而，隨著1959年著名考古學(xué)家徐旭生依據(jù)上古文獻(xiàn)的記載，最終將目光鎖定在洛陽(yáng)市偃師區(qū)的二里頭，夏王朝逐漸從傳說(shuō)中走出，成為真實(shí)可觸碰的歷史。
幾代考古學(xué)家在二里頭遺址的辛勤探索，揭示了大量夏代文物，提出了“二里頭遺址乃夏都斟鄩所在地”的重大學(xué)術(shù)論斷，確立了它作為中華文明進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者的地位。今天的二里頭夏都遺址博物館，作為展示夏代文化與早期中國(guó)文明的專(zhuān)題博物館，將這一重要?dú)v史階段展現(xiàn)在世人面前。
“中國(guó)之最”：二里頭遺址的文明先河
“隨著考古學(xué)家65年來(lái)持續(xù)發(fā)掘，我們?cè)诙镱^發(fā)現(xiàn)了許多‘中國(guó)之最’，比如中國(guó)最早的‘紫禁城’，最早的雙輪車(chē)轍，以及最早的多網(wǎng)格式布局，這些成就對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！倍镱^夏都遺址博物館考古研究部副主任楊碩告訴記者。
楊碩特別提到二里頭遺址中的綠松石龍形器，他說(shuō)：“這是中國(guó)龍文化圖騰崇拜最直接、最正統(tǒng)的根源，二里頭遺址所發(fā)現(xiàn)的綠松石龍形器，被視為中國(guó)龍文化和圖騰崇拜的直接根源。它不僅象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)龍的崇拜，更成為后世華夏兒女文化認(rèn)同的紐帶。在這里，我們可以追溯到“龍的傳人”這一文化符號(hào)的最初起源�！�
“王朝氣象”：多元文化的融合與傳承
二里頭文化是夏王朝文明的體現(xiàn)，是中華文明多元匯聚、兼收并蓄的寫(xiě)照。二里頭遺址出土的子安貝來(lái)自遙遠(yuǎn)的印度洋，象鼻盉則帶有福建地區(qū)的馬嶺文化特征，而鴨形鼎則受到上海地區(qū)馬橋文化的影響。這些文物無(wú)不表明，作為王權(quán)國(guó)家的首都，二里頭曾經(jīng)是一個(gè)多元文化交融的中心。
二里頭文化時(shí)期，“王朝氣象”的形成，不僅是夏王朝國(guó)家體制的體現(xiàn)，更為后世商周文明乃至整個(gè)中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二里頭遺址嚴(yán)格的都城規(guī)劃制度、青銅禮樂(lè)制度等，在后來(lái)的歷史中得以延續(xù)和發(fā)展，成為中國(guó)古代文明的重要組成部分。
站在二里頭夏都遺址博物館的總序廳內(nèi)，楊碩說(shuō)道：“二里頭開(kāi)啟了夏商周青銅文明的序章，深深影響了幾千年來(lái)中國(guó)的政治、文化和社會(huì)生活�！痹谒磥�(lái)，二里頭遺址是考古學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)，也是理解“何以中國(guó)”的關(guān)鍵。在這里，歷史不再是冷冰冰的記載，而是活生生的文化脈絡(luò)，連接著每一個(gè)中華兒女的心。
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